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傳統法律文化當代價值

發布時間:2019-10-18   |  所屬分類:法律史:論文發表  |  瀏覽:  |  加入收藏

  中國五年多年的傳統文化源遠流長,發展至今,仍然有很多寶貴的文化內容值得被后世傳承和發揚,重新煥發文化的價值和魅力。就傳統文化中的法學思想來看,先賢們為我們留下了很多法律方面的文化內容和思想觀念,其中很多法治思想和關鍵至今都還具備一定的現實價值。本文主要介紹了中國傳統法律文化中的重要精華部分,分析相關傳統法律文化的當代價值。

傳統法律文化當代價值

  關鍵詞:中國;傳統法律文化;當代價值

  法律文化是每個國家、每個時期都需要具備的重要文化形式,也是維護社會穩定和安全的重要政治措施,不同國家的法律文化可能存在一定的差異,但是都是根據國家的現實狀況以及統一發展需要制定的。中國傳統文化中也包含了很多法律文化內容,至今都具有一定的應用價值。

  一、中國傳統法律文化的精華

  就法律層面來看,傳統中國的法治思想都強調了國家利益高于一切,圍繞君主為核心,制定相關的法律法規,也都是基于維護國家統一和穩定,規范百姓的行為規范的法律。其目的是讓百姓有法律意識,“懼法”以達到“無訟”的目的,一些封建社會的君王更是試圖采用嚴刑峻法來讓百姓感到害怕,從而無法敢再犯罪,促進整體社會治理的有效性提升。但是這種法治思想下,民眾怨聲載道,十分恐懼,且嚴刑峻法的苛刻,也讓百姓極度恐懼,甚至喪失人性道德,這是不值得提倡的,但是其能夠發揮的作用卻是立竿見影,所以對于一些難以遏制的社會現象和行為,采取嚴刑峻法往往也不失為一種有效的法律約束措施。在封建中國,強調“人治”,強調要以德服人,注重道德的作用發揮,講究“天之犯法與庶民同罪”,這里體現了法律的公平性,也是今天“法律面前人人平等”的原則體現。

  二、中國傳統法律文化的當代價值體現

  (一)國家利益高于個人利益的法律思想

  在傳統中國的立法過程中,強調國家利益要高于個人利益,歷史上的君王中,很多君王在政治管理中,都使出了和親這一招,主要是建立和帝國的迎親關系,以達

  到避免戰爭的目的,休養生息,而在這一過程中,被選中和親的人是不能拒絕的,古代有名的有昭君出塞。文成公主和親等,通過和親來促進政治問題解決,在當前的社會中也有應用,這是兩國互市友好的手段之一,這時候的和親就成了一種維護國家利益的手段,在這個時候,即使前面是一條不歸路,和親的公主們也要一往無前,因為這是在民族利益和個人利益之間所作的選擇,如果不去和親,損失的不僅是個人利益,更是國家利益。在進行立法的過程中,古代的立法更多的是統治者方面執行的,所以他們所要維護的也是統治者的利益,自然要求民眾要有犧牲個人利益,成全國家利益的部分。雖然在古代這種法治思想具有一定的強制性,也有一定的專制性,但是將國家利益放在個人利益之前也是現代立法的主要基礎,這里撇去了專治思想,更多的強調的是在為難面前,要統一思想,一致對外,保護國家利益,嚴謹一切有害國家利益的行為。例如為了個人的利益出賣國家機密,這是法律不允許的,是需要受到嚴懲的,因為這關系到國家的存亡,可能會給國家造成嚴重的損失和破壞。

  (二)法律不外乎人情

  雖然說法律無情,但是在古代法律中,對于一些特殊的情況也會考慮從輕審判的,這是法律中的人情味所在,雖然現代的法律制定中也有嚴格的要求和執行標準,對于人情部分進行了一定的控制,但是對于一些弱勢群體依然存在人情上的關照,所以在量刑處罰中會根據具體情形來進行審判。例如,針對一個殺了自己丈夫的女性,本來是要判處執行死刑的,而法官考慮到這位女性長期受到丈夫的家暴,以至于精神受挫,行為激動,所以酌情是可以有一定的理解的,最終將死刑改成無期徒刑,考慮到女性家中仍然有待哺乳的小孩,所以法官對于其的執刑改為延緩半年執行,這些都是無可厚非的。這是因為人們在思想意識上一直受到傳統禮教和道德的影響,尤其是在儒家思想影響下,人們的人本主義思想不斷提升,強調了人的尊嚴和道德,一些道德上的問題是需要從人性角度上去分析和解決的。

  (三)法律面前人人平等

  在古代就有“王子犯法與庶民同罪”的法律制度,雖然在具體的執行中不見得公平,但是這種思想卻是值得提倡的,現代法律制定中,就要人人平等,體現法律的公正性和公平性。在現代法律制度的確立中,無論是量刑還是審判,都強調要公平對待,無論犯罪者的社會身份還是經濟地位怎樣,犯法了都是要接受懲罰的,量刑處罰上不會因人而異。這也是維護法尊嚴和權威的必然要求。傳統法律文化中,法律面向公眾也是一律平等的,君王犯了錯也需要頒布罪己詔,向天下昭告自己的錯誤,這種法律面前的平等思想對于今天法律制定和實施都具有重要意義,也正是因為這種思想和原則,才能保證法律的有效性,促進社會和諧。

  三、總結

  傳統法律文化中有很多元素仍具有的當代價值,在具體的法律制度和規范制定中,強化傳統法律文化中優秀的成分進行繼承和發揚具有一定的必要性。

  [參考文獻]

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  [2]王斌通.中華傳統法律文化的全景再現———張晉藩先生《中國傳統法律文化十二講》推介[J].人民法治,2019(01):56-57.


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